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Hey Minnesota permet de ne pas pousser les enseignants de couleur de la classe

La semaine dernière, Rick Hess a été lambassé non seulement les manifestants de Harvard qui ont accueilli Betsy Devos avec une bannière Lecture «Supremacist blanc», mais tous les réformateurs d'éducation progressive qui sont restés silencieux à ce sujet. (Peut-être que nous avons eu de meilleures choses que de vous inquiéter d'un groupe d'étudiants qui participent à un théâtre politique, mais c'est une autre histoire.) Voici le noeud de sa plainte:

Tout d'abord, gardons à l'esprit que "la suprématiste blanche" est (et devrait être) un terme extraordinairement puissant: c'est un mot qui a été utilisé pour désigner des personnes vraiment exécressables, ceux qui négocient de la haine raciale et Fantasmes d'une hiérarchie ethnocentrique dans laquelle les Blancs règnent suprême.

Désolé Rick, mais ce n'est pas des fantasmes. C'est l'histoire des États-Unis d'Amérique. Il n'y a pas d'instance en U.. L'histoire où les Blancs se sont considérés comme simplement égaux aux personnes de couleur sans lutte intense, souvent violents conflits. En fait, l'idée de la suprématie blanche est si puissante que des personnes de cultures n'étaient pas préalablement considérées comme des Irlandaises, des Italiens et des Juifs qui se sont battus pour rejoindre l'équipe, parfois aux dépens de leurs propres identités, toujours au détriment de la solidarité possible avec Autres groupes non considérés comme faisant partie du Blanc en groupe. (Comment l'irlandais est devenu blanc est peut-être l'exemple le plus célèbre.)

Lorsque la Constitution a été écrite, les esclaves noirs ne comptaient que les trois cinquièmes d'un être humain. Le Guide de la Fondation du patrimoine de la Constitution explique le très bien, y compris l'argument qui comptant les esclaves de non-vote de manière égale à des électeurs blancs auraient encore plus encouragé les États du Sud à importer des Africains plus capturés.

Et oui, je suis bien conscient que c'était des délégués d'États du Nord qui le souhaitaient de cette façon. En tant que délégué de la convention constitutionnelle de Massachusetts (et plus tard vice-président) Elbridge Gerry l'a dit, pourquoi «les Noirs devraient-ils être immobiliers dans le sud, être en règle de la représentation plus que le bétail et les chevaux du nord?» Je ne pense pas que ce soit une lecture injuste ou en arrière de l'histoire pour appeler cette déclaration supremaciste blanche.

L'histoire des États-Unis est criblée d'une suprématie blanche

Ce n'est pas un fantasme de rappeler l'ère de la reconstruction, lorsque le président Andrew Johnson a collaboré avec le sud des Blancs pour restaurer l'esclavage noir, sinon de nom. Peut-être vous souvenez-vous d'avoir enseigné sur les batailles électorales vicieuses entre les républicains radicaux et les démocrates du sud, le parti de "suprématie blanche" telle que décrite dans la Mini-Série PBS "La montée et la chute de Jim Crow".

Malgré le dur labeur des dirigeants des droits civils de W.. . Du Bois à travers des vies noires, nous continuons de vivre dans une société où les hypothèses sous-jacentes régissant chaque aspect clé de la vie: l'éducation, la politique, l'économie, les relations sociales - prendre pour acquis que les Blancs arrivent en premier. Même si nous avions un président noir. Même si Betsy Devos a «consacré des milliers d'heures et des millions de dollars à la lutte pour sa vision d'un meilleur amélioration de l'éducation, en particulier pour les enfants minoritaires dans les communautés de haute pauvreté».

Le problème ici consiste à définir la suprématie blanche. Si la suprématie blanche signifie seulement les manifestations les plus extrêmes du racisme, puis oui, il est hors de ligne d'appel à appeler Devos-et la plupart des supremacistes blancs blancs.

Mais si la suprématie blanche est vraiment une phrase qui explique le racisme structurel - comment les "jeux" de l'éducation, des emplois, des revenus et du statut social travaillent vraiment aux États-Unis, puis la suprématie blanche est partout. Les Américains blancs-moi inclus - sont de la hanche-profonde dedans tous les jours. Et le travail d'éradication de cela devient beaucoup plus compliqué.

Nous avons besoin de regarder dans le miroir

Pour ceux d'entre nous qui sont blancs, cela commence par un regard dur dans le miroir. J'ai eu mon premier comme étudiant en tant qu'étudiant en prenant un parcours avec les crochets de cloche de la théoricienne féministe noire renommée. Quand elle a utilisé la phrase «suprématie blanche» dans le sens où je parle le premier jour de la classe, une poignée d'étudiants blancs prenant le cours sortit et n'est jamais revenu. Bien qu'il soit difficile d'écouter au début, je suis resté.

"Si elle doit le dire si forte et si forte, je suppose que je pourrais aussi bien découvrir ce dont elle parle", a écrit dans le journal que nous devions continuer à conserver pour le cours. Comme beaucoup de Blancs, je suis entré dans le cours pensant que le racisme portait sur des préjugés personnels et des supremacistes blancs étaient des extrémistes appartenant au groupe de haine comme le Ku Klux Klan.

J'ai quitté la pensée autrement. Pas seulement à cause de l'enseignant, mais grâce aux nombreux jeunes de couleur brillants qui ont partagé leurs pensées et leurs expériences, principalement les unes avec les autres. J'ai eu la chance d'être surtout une mouche sur le mur en écoutant de penser à la façon dont la suprématie blanche est visible dans des artefacts culturels apparemment mineurs comme la couleur de la bande-aides. Dont la chair détermine ce qui est "chair tonique?"

Thèmes

Des conversations courageuses et intentionnelles autour du biais implicite et du racisme visant la communauté noire ont toujours eu lieu. Ces conversations se produisaient bien avant les tragédies de George Floyd, Trayvon Martin et beaucoup d'autres. En faisant défiler les délais des médias sociaux et voyez tant de nouvelles allies perçues de la communauté noire, je ne peux pas m'empêcher de penser, pourquoi maintenant?

Je suis gratifié par les récentes déclarations publiques de dirigeants à petites et grandes universités et sociétés privées et des sociétés transmettent leur soutien et leur engagement à se tenir debout par la communauté noire pour mettre fin à des injustices raciales. Néanmoins, comme je lisais, je me demande, quoi maintenant?

En tant que praticien de l'enseignement supérieur qui a travaillé dans de nombreux domaines des affaires étudiantes depuis mes études de premier cycle, j'ai répandais tant de mes pensées et de mes sentiments à la population sur les campus qui tiennent l'influence et le pouvoir de faire Décisions finales concernant l'injustice raciale, le racisme institutionnalisé, les inégalités de toutes les communautés marginalisées et plus encore. Et certainement, les établissements d'enseignement supérieur ont abordé ces problèmes dans le passé - généralement par le biais de programmes et d'événements organisés par le Bureau des affaires multiculturelles ou des bureaux d'équité et d'inclusion ou une partie similaire du collège ou de l'université. Mais les étudiants noirs, le personnel et la faculté veulent et ont besoin de plus. Alors, encore une fois, je demande, qu'est-ce que maintenant?

> J'ai une fois personnellement partagé avec une collègue blanche dans une institution que nous avions besoin de plus de conversations autour du racisme comme perçue par les étudiants noirs et les membres du personnel. Je leur ai dit que, bien que de nombreuses communautés marginalisées et sous-représentées ont connu une forme de préjugés ou de racisme, historiquement, aucun autre groupe de personnes n'a été soumis à de telles hostilités et à leurs effets négatifs continus autant que les Noirs. Ce que mon collègue a annoncé la prochaine était la plus troublante. Ils ont immédiatement répondu: «Ce n'est pas le bureau ou le ministère d'avoir ces conversations. Nos collègues blancs se sentiront attaqués et ne parleront pas. "

Je suis fortement en désaccord avec ce point de vue. Au contraire, tous les bureaux, ministères et responsables de l'université doivent avoir ces conversations aussi souvent que possible. Être blanc ne devrait pas exclure son implication dans des discussions critiques autour de la race. Être noir ne nous exclut pas d'être détesté, discriminé, blessé physiquement et considéré comme inégalé sur la base de la couleur de notre peau.

Donc, alors que c'est génial que la communauté noire ait plus apprécié les alliés que jamais que jamais, il est important pour nous tous de considérer quel est un véritable allié d'une communauté sous-représente. Les alliés vont-ils simplement aller dur dans la peinture sur les médias sociaux et combattre pratiquement la bigotry et le racisme afin que leurs amis racistes puissent les voir et les débattre? Eh bien, c'est un début. Nos alliés vont-ils accentuer à l'assiette dans la mairie, nos institutions et des réunions du personnel et parlent au nom de l'inutile? Allons-ils exiger des changements de politiques et de formations, de financements et de programmes sociaux et éducatifs pour soutenir la communauté noire - quels sont les membres de cette communauté et de nombreux autres sur les campus qui ont cherché et se sont battus depuis si longtemps?

Ces types de conversations doivent se produire rapidement et efficacement. Pour ceux d'entre vous prêts à faire partie d'eux, voici quelques conseils et stratégies utiles pour devenir un allié au-delà de poster simplement sur Facebook.

Assistez à plusieurs (cohérence est la clé) Assemblées d'organisation des étudiants culturels. Les syndicats des étudiants noirs, les centres de réussite des étudiants noirs et les programmes d'initiative masculine / féminin noir offrent des espaces dans le seul but de créer des environnements confortables et de soutien à favoriser la communauté et l'engagement des étudiants noirs avec des pairs qui les ressemblent. Je ne sais pas où commencer à votre propre institution? Accédez à la page Web générale des organisations électorales de votre campus et trouvez ces communautés. Ou communiquez avec le bureau de la diversité et de l'inclusion et se renseigner sur les informations de contact et / ou des temps de réunion et de lieux.

Partenaire avec le bureau de la diversité ou le coordonnateur de l'inclusion sur votre campus. Travailler pour créer des opportunités pour tous les gens de converser et être informés et ont contesté sur les sujets de la race, le sexe, l'intersectionnalité et la brutalité policière. Ne pas essayer de mener ces conversations - il est important pour un allié pour écouter et apprendre. Mais vous pouvez devenir une partie du système de soutien en aidant à planifier et / ou d'annoncer le programme. Croyez-moi, qui ira un long chemin.

films et documentaires Regardez qui mettent en évidence l'inégalité et la discrimination raciale. Pour commencer, je vais énumérer quelques-unes de mes favoris: Quand chez nous vu, 13, Cher Blanc Les gens, la station Fruitvale, Just Mercy et The Hate U Give.

Maintenant, voici le défi. Parlez avec un ami noir au sujet de ces films et des spectacles. Partagez votre point de vue et permettre à votre ami noir à faire la même chose. S'il vous plaît ne faites pas gênant lors de la mise en place! Par exemple, d'une façon que vous pouvez demander à un ami d'en parler est de dire: « Hé, je voulais commencer à en apprendre davantage sur l'inégalité raciale contre la communauté noire et a été encouragé à regarder certains de ces programmes. Seriez-vous intéressé et confortable d'avoir une conversation à ce sujet après avoir fini? » Désolé, je dois préciser comment faire cela, mais, malheureusement, je l'ai appris par expérience que les gens luttent avec nonnoirs de communiquer efficacement avec leurs amis noirs plus souvent que vous le pensez.

Continuer à appeler le racisme et le sectarisme à travers les médias sociaux. Cela ne devrait pas être la seule action que vous prenez, mais comme je l'ai mentionné, il est au moins un début. Si vous avez commencé à parler contre le racisme, alors ne vous arrêtez pas! Breonna Taylor, Ahmaud Arbery et George Floyd ne sont pas les premières victimes du racisme et ne sera pas la dernière. Nous voulons que vous continuiez à parler et parler pour lutter contre cette guerre avec nous. Êtes-vous prêt pour la longue bataille?

Organiser des discussions de groupe pour discuter de la race, les injustices sociales et les jeux de privilèges de rôle dans la lutte pour la justice raciale. La création d'espaces pour les nonnoirs de se réunir pour partager les perspectives et apprendre à soutenir la communauté noire est une excellente façon de construire et d'élargir des alliances. Les Noirs parlent constamment de la race et de la façon dont leur négritude peut être un phare de changement et hors campus - dans leurs familles, les communautés, les églises et d'autres organisations. Il est temps pour les blancs et d'autres groupes qui ont certains privilèges en fonction de la couleur de leur peau et de l'histoire familiale pour commencer ces discussions communautaires pour explorer leur identité raciale et l'impact qu'elle a sur notre nation. Cela fournira un espace pour défi et informer vos pairs sur les systèmes racistes construits pour tenir les Noirs en arrière. J'ai fourni quelques sources ci-dessous qui peuvent fournir des indications sur la façon de commencer ces types de conversations.

articles d'examen et d'autres ressources sur les questions. Certains d'entre eux comprennent: « Devenir un Anti-Racist blanc Ally, » une trousse d'outils sur « Naviguer dans la zone de conflit et de devenir un allié », « L'empathie et être un allié » et « Qu'est-ce qu'un allié »? APAC, College Student International Educators, fournit également des ressources sur la matière noire vie. Et le Perspectivesoffers noir afro-américaine de la Société historique de nombreux articles pertinents, y compris « Black Matter Lives, Black Power et le rôle des Alliés blancs ».

Je refuse d'être stéréotypée et écriture « En conclusion » à ce stade, parce que c'est que le début. S'il vous plaît prendre ce combat au sérieux. Les Noirs ont vécu cette violence psychologique, physique et mentale pour beaucoup trop longtemps. Nos communautés changent pour le mieux et de plus en plus forte pour lutter contre la haine que nous avons reçu dès le début de notre existence dans ce pays.

Vous êtes les bienvenus à se joindre à la lutte, mais êtes-vous prêt? Alors que vous naviguez ces nouvelles opportunités grâce à allyship, je vous mets au défi de vous poser les deux questions que j'ai posée au début: Pourquoi maintenant? Et maintenant?

BIO

Jill Tracy Jacobs Biden est né le 3 Juin 1951 à Hammonton, New Jersey, à Bonny Jean Godfrey Jacobs et Donald Carl Jacobs. Le plus vieux de cinq filles, elle a grandi à Willow Grove, en Pennsylvanie, juste à l'extérieur de Philadelphie. Elle est diplômée de la Haute Moreland High School en 1969, puis est diplômé de l'Université du Delaware avec en anglais en 1975. un baccalauréat

En 1976, Jill Biden a commencé à enseigner l'anglais à l'école secondaire Saint-Marc à Wilmington. Elle est ensuite devenue une spécialiste de lecture à Claymont High School. A cette époque, elle poursuivait également une maîtrise en éducation avec une spécialité en lecture de West Chester University. Elle a terminé sa première maîtrise en 1981.

En 1975, elle s'est réunie alors-sénatrice Joe Biden. Ils se sont mariés à la chapelle des Nations Unies à New York en 1977 et sont devenues la mère de ses deux fils, Beau et Hunter. Leur fille, Ashley, est née en 1981.

Jill Biden a enseigné l'anglais à l'hôpital psychiatrique du Centre Rockford, tout en poursuivant une maîtrise des arts en anglais de l'Université de Villanova. En 1993, elle a accepté un emploi au Delaware Technical Communit Community College. En 2007, elle a reçu un médecin d'éducation (éd.) Dans le leadership de l'éducation de l'Université de Delaware.

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