Paulo Freire Postupe Campagne mondiale de l'éducation pour la paix

Christopher Emdin citations

Pour les personnes blanches qui enseignent dans le capot ... et le reste de Y'all aussi a été écrit par Christopher Emdin en 2016. J'ai appris à ce sujet au cours de l'été 2019, lorsque j'ai vu qu'il a été enrôlé pour parler à Actfl. J'ai immédiatement acheté son livre et je suis réglé pour le lire. Je viens de terminer. Ce livre est une étude de niveau d'études supérieures de la pédagogie et de ses relations avec l'éducation urbaine, ainsi que de véritables histoires d'un professeur urbain. Comme je préfère de loin la fiction à non, j'ai procédé très lentement à travers ce livre. Il y a beaucoup de bons points pour la réflexion, j'ai donc eu tendance à lire cinq à dix pages à la fois, puis reflétez et revenez pour un autre tour. Cela fait durer des livres de 200 pages une très longue période.

Il croit également fortement aux dialogues cogénératifs, qui crée grossièrement un groupe de discussion pour votre classe. Certains étudiants sont invités à vous joindre à vous dans votre processus de réflexion. Ces étudiants apprennent à réfléchir aux pratiques d'enseignement dans la salle de classe et à aider l'enseignant à s'améliorer. Ils peuvent même être invités à enseigner des leçons, après avoir été informés de manière privée sur le sujet et présentant un plan de cours bien construit. Une fois qu'un groupe de dialogue cogénératoire est construit, il recommande d'échanger des membres pour d'autres personnes en classe, de sorte que tous les intéressés puissent avoir la possibilité d'améliorer leur expérience d'apprentissage. En tant que retombée des dialogues cogénératifs, il suggère que Cosmo Duos, qui sont des paires d'étudiants qui sont encouragés à partager leurs triomphes et leurs difficultés en classe, puis travailler ensemble pour célébrer ou améliorer les situations.

Sa ligne de fond est facilement comprise comme étant d'investir dans les étudiants et d'investira dans vous. Rencontrez-les où ils sont, et ils vous montreront quelle est leur réalité. Vous devez comprendre leur réalité ou être visiblement ouvert à l'apprentissage, avant de pouvoir atteindre votre potentiel maximal en tant qu'éducateur d'étudiants.

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Un chef de file avec de fortes capacités de gestion aide l'entreprise à atteindre ses objectifs de but et d'affaires avec moins de barrages routiers. Que vous soyez un chef émergent ou un gestionnaire à la recherche d'inspiration, nos citations de gestion sélectionnées vous infuseront avec l'éclatement de l'énergie dont vous avez besoin.

Développer un ensemble de capacités de gestion peut vous équiper d'obtenir un succès à long terme dans les rôles de leadership. Vous pourriez explorer les responsabilités de gestion lorsque vous progressez dans votre travail, collectez-vous et développez vos compétences professionnelles.

Selon OfficeVibe, les gestionnaires sont responsables de près de 70% de la différence d'engagement des employés. Ce n'est plus secret que l'engagement des employés affecte une affaire énorme dans aucune affaire. Les gestionnaires sont stressés et surchargés. Et c'est un problème qui doit être adressé.

Voici les premières citations inspirantes pour vous faire pomper

"Dans l'éducation pose du problème, les gens développent leur pouvoir de percevoir de manière critique la façon dont ils existent dans le monde avec lequel ils se retrouvent; Ils viennent voir le monde pas comme une réalité statique, mais comme une réalité en cours de transformation. " - Paulo Freire. Pédagogie des opprimés.

En savoir plus sur cette citation en visitant la campagne mondiale pour la paix de la paix de la paix de la paix Citations et memes de la paix: une bibliographie de la paix de la paix. Le répertoire bibliographique est une collection éditée de citations annotées de perspectives sur la théorie, la pratique, la politique et la pédagogie dans l'éducation de la paix. Chaque citation / entrée bibliographique est complétée par un meme artistique que vous êtes encouragé à télécharger et à diffuser via des médias sociaux.

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Ce manifeste, émis par "El Colectivo Educación para la Paz" de la Colombie décrit un engagement collectif à l'éducation de la paix et de la vision de la paix par le biais de valeurs et de principes clairement articulés pour l'éducation à la paix et la pédagogie de la paix.

'el colectivo éducación para la Paz' (le collectif de l'éducation de la paix) constitue un effort de plusieurs universités, centres de recherche et organisations non gouvernementales de l'ordre national et international engagé dans la conception, la gestion et la mise en œuvre de Plans, programmes et projets de pratiques nationales et internationales visant à réduire l'exclusion sociale et l'impact de la violence, ainsi que renforcer une culture de la paix, une coexistence pacifique et la reconnaissance des différences.

Pédagogie de la paix transformative: favoriser une praxis réfléchissante, critique et inclusive pour les études de paix

Cet article de Tony Jenkins propose un bref cadre philosophique et pédagogique et une justification de la pédagogie de la paix transformatrice en tant qu'approche préférée et philosophie d'enseignement et d'apprentissage dans les études de paix. La pédagogie de la paix transformatrice favorise le développement d'une praxis auto-réfléchissante et nourrit une relation holistique et inclusive entre les dimensions intérieures (personnelles) et extérieures (politique, d'action orientées) de la consolidation de la paix. Cette praxis est la base de la contrepartie interne et des actions sociales et politiques qui sont poursuivies par des études de paix. [Continuer la lecture ...]

H3> Invitation à participer: Enquête explorant l'impact en réseau des programmes d'éducation internationale de la paix / des conflits axé sur les conflits

Les chercheurs de l'Université du Massachusetts Boston mènent une étude sur les réseaux formés par le biais de programmes d'éducation et d'étude internationaux axés sur la paix / des conflits, et l'impact que ces réseaux ont favorisé la paix. Si vous dirigez (ou à utiliser dans) un tel programme, ou avez-vous dans le passé, ils vous demandent votre aide pour remplir un sondage en ligne. [Continuer la lecture ...]

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Plus tôt cette semaine, j'ai appelé le Dr Christopher Emdin's pour les personnes blanches qui enseignent dans le capot ... et le reste de toi aussi: la pédagogie de la réalité et l'éducation urbaine ", le travail le plus important de la pédagogie que j'ai lire au cours des dix dernières années. Je voulais faire un suivi avec un Q & A avec le Dr Emdin, en lui demandant des racines de sa pédagogie et pourquoi il pense que c'est une approche nécessaire pour notre temps actuel. Il a répondu à ces questions par courrier électronique.

dr. Christopher Emdin est professeur agrégé au département des mathématiques, de la science et de la technologie au Collège des enseignants, de l'Université de Columbia, où il sert également directeur associé de l'Institut d'éducation urbaine et minoritaire. Le créateur du mouvement des médias sociaux #hiphehoped et de la science génie B.. . . . . ., Emdin a été nommé l'éducateur multiculturel de 2015 de l'année par l'Association nationale des éducateurs multiculturels et a été honoré comme champion d'accès à la tige de changement de la Maison Blanche. En plus de l'enseignement, il sert de minorités dans l'ambassadeur de l'énergie pour le département de l'énergie des États-Unis.

> John Warner: Je me sens comme si nous devons commencer avec votre cadrage d'étudiants urbains comme "néoncédixous". Comment avez-vous développé le cadre? Pourquoi pensez-vous qu'il est important de comprendre la dynamique de ce qui se passe dans "la hotte?"

Je encadrer des jeunes urbains comme néoncordiques pour préciser que les défis de l'éducation urbaine ne sont pas nouveaux. Les problèmes que nous sommes actuellement confrontés ne sont pas uniques à ce moment-là et ne viennent pas d'être vécues par les jeunes noirs et latino / un jeunes qui occupent des écoles urbaines. Les populations autochtones aux États-Unis et à travers le monde ont connu (et de nombreuses manières continuent de vivre) les mêmes défis que les jeunes de couleur dans les communautés urbaines. L'histoire autochtone nous dit que les écoles et la scolarité ont toujours été utilisées comme un outil d'envoi de messages sur la soi-même, un moyen d'affirmer l'intelligence de groupes particuliers et de son absence d'autres, moyen d'extraire la culture autochtone locale et de la remplacer par Normes et idéales occidentales. Une fois que les connexions entre l'indigène et la néindigène (jeunesse urbaine) sont fabriquées des éducateurs contemporains peuvent voir comment ces mêmes processus jouent dans les écoles aujourd'hui et ont une incidence sur les essais enseignants et les étudiants apprennent.

Identification de la jeunesse urbaine alors que la néoncorigène est également une tentative de souligner le fait que les parties prenantes de l'enseignement en dehors des communautés où elles enseignent ont toujours cru que ce qu'ils font est ce qui est juste pour les étudiants sans envisager les voix de la étudiants et leurs communautés. Ceci est un exercice de dysfonction. C'était l'histoire de l'éducation autochtone dans les Amériques et constitue l'histoire de l'Amérique urbaine.

Un enseignant inefficace bien signifiant peut être plus dangereux que celui qui ne se soucie pas du tout. Je trouve qu'il est beaucoup plus difficile de guider et de soutenir un enseignant qui signifie bien et est convaincu qu'une approche imparfaite de l'enseignement est ce qui est juste de faire que de guider un enseignant qui ne semble pas s'en soucier en leur montrant pourquoi Ils devraient s'en soucier, puis leur donner des outils pour leur faire des éducateurs efficaces pour leurs étudiants. Je sais que cela ressemble à une des citations à la fin de mon livre que je partage pour donner aux enseignants quelque chose à penser ou à argumenter, mais c'est vrai. Les bonnes intentions ne correspondent pas à être un bon enseignant. Les bonnes intentions ne conduisent pas nécessairement à développer une bonne politique d'éducation non plus. Ils conduisent souvent à gaspiller du temps, de l'énergie et de l'argent lorsqu'ils ne sont pas assortis de la philosophie appropriée et une compréhension de la communauté solide enracinée et la réalité de la pédagogie enracinée.

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